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从时空的罅隙里体悟历史的平凡与伟大——中国近现代史中的著名书信举例

作者:冯立春 栏目:2018年-6期 教学研究

       任何历史事件都是在特定的、具体的时空条件下发生的,它折射着当时的时代背景,反映了当时人们的利弊权衡和抉择。而历史人物的书信则是有关历史事件比较特殊的史料,它浓缩了历史人物的思想、情感与追求,它生动、具体而又意义非凡,它直接反映重大历史事件,甚至影响了历史发展进程。

  一、家书系列

  影响中国人的治家之道和教子之方的家书——《曾国藩家书》《梁启超家书》《傅雷家书》。

  《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。可以说,曾国藩一生的道德学问,以及为人处世之法,全在家书之中。

  我们还可以透过家书,寻找到其中历史名人与重大历史事件的千丝万缕的联系。筛选出家书中与重大历史事件相关者,进行重点的探讨和研究,感受书信背后字字寄情的诉说,从而体悟在历史滚滚洪流中人的渺小。

  例一:《梁启超家书》中《致思成书1925年12月27日》,信中急痛交加的提及“林叔叔”(林徽因的父亲林长民),“林叔叔这一年来的行动,实亦有些反常,向来很信我的话,不知何故,一年来我屡次忠告,他都不采纳。我真是一年到头为他捏着一把汗,最后这一着真是更出我意外。他事前若和我商量,我定要尽我的力量叩马而谏,无论如何决不让他往这条路上走。……”从信中,我们不难看出梁启超为人热情有担当,能够审时度势,另外,为儿女亲家的事他也有着寻常人的担忧和烦恼。那么,“林叔叔”究竟发生了什么事呢?

  材料:1925年张作霖依靠日本政府的支援,兵分四路进攻北京,意欲自任总统。11月,奉军将领郭松龄向全国发表《反奉通电》,并将原奉军第三方面军改称为东北国民军。郭松龄起兵后,托人游说林长民出关。林长民感念郭松龄知遇之恩,于11月30日晚乘郭松龄专车秘密离京,途中受到奉军王永清部的袭击。与郭松龄同行的林长民下车躲避时被流弹击中身亡,终年49岁。

  思考:“林叔叔”事件发生的时代背景。评价“林叔叔”的选择。

  时代背景:当时中国处于军阀割据混战时期,政局动荡。主要军阀有以张作霖为首的奉系和以吴佩孚、孙传芳为首的直系。他们争权夺利,导致战祸连连,民不聊生。

  评价林长民选择支持郭松龄时可以结合时代背景畅所欲言,答案不强求统一。在纷繁复杂中发现学习历史的无穷乐趣,提高自己的思辩能力。

  林长民死后,京城震惊,很多人都为这个不世之才的惨死极为惋惜,诸多名士写了挽联。梁启超的挽联是:天所废,孰能兴,十年补葺艰难,直愚公移山而已;均是死,容何择,一朝感激义气,竟舍身饲虎为之。挽联赞美了林长民对政治理想的执着,并表达了对他为义气而死的无奈和惋惜。的确,乱世中,政治生活险象环生,难觅忠诚和义气,忘恩负义、尔虞我诈是常态。知识分子抱着浪漫想法投身其中,转瞬像流星一般陨落。令人感叹的是:同为知识分子,梁启超在1917年孙中山发起护法战争后,即和段祺瑞政府一道提交辞呈,从此他结束政治生涯,投身文化教育和学术研究了。

  例二:林长民堂弟、黄花岗七十二烈士之一的林觉民的《与妻书》。烈士兼具柔情与豪情,胸怀天下,其事迹感人肺腑。

  材料:意映卿卿如晤,

  吾今以此书与汝永别矣!

  ……

  汝体吾此心,

  于啼泣之余,

  亦以天下人为念,

  当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,

  为天下人谋永福也。汝其勿悲!

                                              ——林觉民《与妻书》

  思考:《与妻书》作于哪一重大历史事件前夕?你如何评价革命浪漫主义情怀?

  黄花岗起义:1911年4月27日下午5时30分,黄兴率130余名敢死队员直扑两广总督署,发动了中国同盟会的第十次武装起义:广州起义。敢死队突入总督署,总督张鸣岐逃走,起义军焚毁总督署后,在东辕门外与水师提督李准派来弹压起义的清军短兵相接。起义军浴血奋战,终因寡不敌众而不幸失败。起义失败后,黄兴负伤撤回香港,喻培伦、方声洞,林觉民等革命志士牺牲,牺牲的中国同盟会会员有名可考者八十六人,其中七十二人的遗体由潘达微寻获,安葬于广州红花岗。潘达微将红花岗改名为黄花岗,这次起义因此被称为黄花岗起义。

  革命浪漫主义情怀:纵观历史长河,英雄人物从不满足于小家的幸福和儿女情长,他们为了一种伟大的信念或者是天下苍生的幸福,而甘愿抛头颅洒热血,他们极大地推动了历史发展进程。

  例三:《傅雷家书》中的《傅雷遗书》。《傅雷家书》体现了傅雷舐犊情深的伟大父爱和充满智慧的家庭教育。《傅雷遗书》写于1966年9月2日深夜,9月3日凌晨傅雷夫妇就含恨弃世。

  材料:尽管所谓反党罪证(一面小镜子和一张褪色的旧画报)是在我们家里搜出的,百口莫辩的,可是我们至死也不承认是我们自己的东西(实系寄存箱内理出之物)。我们纵有千万罪行,却从来不曾有过变天思想。我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩,在英明的党领导和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国,决不至因之而判重刑。只是含冤不白,无法洗刷的日子比坐牢还要难过。何况光是教育出一个叛徒傅聪来,在人民面前已经死有余辜了!更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了!

   ——节选自《傅雷遗书》

  思考:傅雷夫妇自杀弃世的时代背景。如何评价当时知识分子自杀现象?

  时代背景:文化大革命开始,党的工作重心是“以阶级斗争为纲”。1966年5月16日召开的中共中央政治局扩大会议通过了康生、陈伯达起草、毛泽东修改的《中国共产党中央委员会通知》(即《五一六通知》)。《五一六通知》的发布标志着文化大革命的正式开始。从此之后,中国“左”倾错误愈演愈烈,很多知识分子被错误的批判和不公正的对待。

  中国知识分子是一个独特群体,自古就有“宁可鸣而死,不可默而生”的属性,在文革的时代氛围中,他们失去了自由表达的话语权,这几乎就是剥夺了他们的精神生命。不堪凌辱,不堪精神生命被扼杀,他们倔强的选择自杀,用生命捍卫了自己的尊严,向时代发出自己的控诉和抗争。文革使中国损失了大批人才,破坏了学术文化的研究氛围,给中国学术文化发展造成了巨大损失。我们今天应该吸取历史的经验教训,坚持贯彻“百花齐放”“百家争鸣”的方针,营造健康、积极、自由的文化氛围。

  二、书信往来系列

  在重大历史事件中,大人物之间的书信往来,从事件核心向渴望回溯历史的我们提供了一个生动的视角,加深了我们对历史复杂性和丰富性的理解。那么,就让我们通过几个例子感受一下吧。

  例一:1930年1月5日,毛泽东写给林彪的信《星星之火,可以燎原》。

  思考:毛泽东这封信产生背景及意义。

  背景:1927年大革命失败以后,党的工作重点由城市转入农村,革命暂时进入低潮,毛泽东同志领导建立了第一个农村革命根据地——井冈山根据地。但是,当时党内有“左”倾思想的人,仍幻想以大城市为中心举行武装起义;而以林彪为代表的有悲观思想的“右”倾机会主义者,在强敌进攻面前,怀疑革命根据地发展的前途,提出了“红旗到底能打多久”的疑问。他们不相信革命高潮很快就要到来,不愿经过艰苦奋斗创建农村革命根据地,主张用轻便的流动游击方式去扩大政治影响,等到全国各地争取群众的工作做好了,再来全国武装起义。

  意义:毛泽东在信中运用唯物辩证法,科学地分析了国内政治形势和敌我力量对比,批判了夸大革命主观力量的盲动主义和看不到革命力量发展的悲观思想,实际上已经开始形成了以农村包围城市,然后夺取城市的思想,这是在中国这样一个半殖民地,半封建的东方大国里进行革命斗争所作出的新结论,是对马克思主义关于武装夺取政权理论的重大发展。并且,他的这一思想为中国革命实践指明了正确的方向。

  例二:重庆谈判前夕毛泽东与蒋介石的三番电报往来。(电报为紧急书信)

  三番电报往来中我们体会到了政治斗争的剑拔弩张,看清了蒋介石的假和平真内战,看到了中国共产党人为了人民的翻身解放所付出的执着努力,同时也看到了苏联对事件的影响。

  把这些尘封在历史中的书信拿出来与大家品读探讨,深深地感悟到了历史的平凡与伟大。时间的流逝让我们模糊了双眼,让我们无法真切地感知曾经的伟大时刻。而书信,为我们留住了某些生动与真实,让我们兴奋雀跃,历史原来这么有趣!让我们沉思默想,其实那些伟大时刻,从历史长河来看,也只是一个平凡的瞬间,充满了人的感情和人的思考。我们理解了,每一个人都是生活在特定历史环境中的人,他的选择受到当时错综复杂时代因素的影响;而伟大人物的抉择,反过来又影响了历史发展进程。

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